مواجهه صحیح با بدحجابی در مجالس حسینی
تاریخ انتشار: ۷ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۵۷۱۳
این سخن از جهات مختلفی جای تأمل دارد که به برخی اشاره می‌کنم:
هر ساله خانم‌های بدحجاب در مجالس ابی‌عبدالله شرکت می‌کنند اما امسال فراخوانی داده شد که خانم‌ها به‌شکل مکشوفه در مجالس امام حسین (ع) شرکت کنند تا از پوشش بدن‌نما قبح‌زدایی و این‌نوع پوشش عادی‌سازی شود. پرسشی که برای عده‌ای از متدینان در برابرِ این فراخوان، به‌وجود آمد، این بود که «آیا در مقابل این فراخوان، باید بی‌تفاوت ایستاد تا این فضای دینی نیز همانند کنار دریاها، بازارها، خیابان‌ها و پارک‌ها و سایر فضاهای جامعه محل جولان بدن‌نماها شود؟ یا اینکه با آنان برخورد کرد؟» ممکن است سخنران محترم، مسئله را این‌گونه ندیده باشند، اما این فراخوان چه متولی مشخصی داشته چه نداشته باشد، در فضای مجازی از روزهای اول محرم و شاید پیش از آن نشر داده شده و نمودهایی از آن در سطح شهرها دیده می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در کشور ما حجاب اسلامی یک قانون و پوشش بدن‌نما و نشان دادن محرک‌های جنسی؛ به‌خاطر حرام قطعی‌بودن و پیامدهای ناگواری که برای اصناف مختلف جامعه دارد، جرم است. این قانون باید اجرا شود تا جامعه از آسیب‌های بدن‌نمایی مصون بماند، اما اجرای هر قانونی عادتاً نیاز به «پیوست فرهنگی» دارد، اگر همزمان کار فرهنگی نشود، مقاومت مردم در برابر آن بالا رفته و گاه آسیب‌های سنگینی به جامعه یا حاکمیت وارد می‌شود، از این‌رو اگرچه کار فرهنگی به‌تنهایی کافی نیست، اما برای اجرای قانون، پیوست فرهنگی ضرورت دارد. امید است نهادهای فرهنگ سازی که موظف به اقناع‌سازی جامعه‌اند، وظایف فرهنگی خود را انجام دهند تا جامعه ما گرفتار تجربه غرب نشود.
با توجه به آنچه گفته شد، اگر مراد کسانی که می‌گویند: «به خانم‌های بدحجاب فشار نیاورید» این است که آنها را نهی از منکر نکنید، سخنی باطل و خلاف شرع است اما اگر مراد این است که آنها را به روشی صحیح نهی از منکر کنید و پیوست‌های فرهنگی آن را هم در نظر بگیرید تا پذیرفتنی‌تر باشد، سخنی صحیح است، اما عبارت مذکور، این مطلب صحیح را نمی‌رساند؛ بنابراین رسانه‌ها به‌راحتی از این جملات سوء‌استفاده کرده و باطل خود را از زبان خطیبی مقبول به‌خورد مردم می‌دهند. امام حسین (ع) برای نهی از منکر قیام کردند. نهی از منکر خانم‌های بدحجاب به‌خصوص اگر آنها به‌شکل سازماندهی شده به شکستن هنجارهای دینی بپردازند، ارتباطی به وادار کردن آنها به دینداری و یا بهشت زورکی ندارد.
اساساً نه زورکی می‌توان کسی را دیندار کرد و نه می‌توان کسی را به بهشت برد، اما سخن کسی که می‌گوید «باید بزهکاران را نهی از منکر و حدود الهی را بر آنان اجرا کرد» این است؛ «کسی که هنجارهای دینی و امنیت اخلاقی و روانی جامعه را می‌شکند و به قانون تمکین نمی‌کند، باید او را وادار به تمکین در برابر قانون و حفظ حقوق دیگران کرد». اجباری بودن قانون ناظر به چنین افرادی است. به‌نظر نمی‌رسد بتوان حاکمیتی یافت که بگوید: «این یک قانون است اما اجباری در کار نیست! اگر نخواستید می‌توانید انجام ندهید!» بدون شک کسی با فشار، دیندار نمی‌شود، اما با فشارِ اجتماعی و اجرای حدود شرعی، هنجارشکن دست از شکستن حدود و حقوق اجتماعی برمی‌دارد و برای کسی که اساساً قانون‌پذیر نیست، راهی جز فشار اجتماعی یا مجازات قانونی نمی‌توان یافت. متولیان فرهنگی هم فرهنگ‌سازی کنند تا فشار روانی «ترک منکر» کم و متدینان نیز با رفتاری صحیح و همراه با جاذبه‌های صحیح، افراد را از منکر باز دارند.
منبع: قدس آنلاین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۵۷۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برگزاری هفتمین جشنواره ملی اشکواره حسینی در مازندران
رئیس اجرایی هفتمین اشکواره فرهنگی هنری حسینی از برگزاری هفتمین جشنواره ملی فرهنگی هنری اشکواره حسینی و شروع به کار دبیرخانه این جشنواره در مازندران به میزبانی آمل خبر داد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا از مازندران، حسین جوادی، صبح امروز_یکشنبه شانزدهم اردیبهشت_ در جمع خبرنگاران با بیان اینکه اولین جلسه جشنواره ملی اشکواره حسینی با مدیران اجرایی و دبیران با محوریت شروع به کار هفتمین دوره اشکواره فرهنگی هنری حسینی برگزار شد، اظهار کرد: هم‌اکنون دبیرخانه این رویداد ملی فرهنگی هنری در آمل فعالیت خود را آغاز کرده است.
وی افزود: هفتمین دوره این اشکواره در شش بخش رسانه، تئاتر خیابانی، عکس، شعر، و داستان کوتاه و بخش کودک و نوجوان برگزارمی شود.
رئیس اجرایی هفتمین اشکواره فرهنگی هنری حسینی ادامه داد: بخش نوجوان آن در چهار بخش سرود گروهی، قصه‌گویی و نقالی، شعرخوانی و خاطره‌گویی و روایت‌گری خواهد بود.
وی با بیان اینکه در سال‌جاری برای اولین محوریت اشکواره علاوه بر نهضت عاشورا، شهدای راه قدس به آن اضافه شد، گفت: با تأکیدات رهبری در خصوص حماسه بزرگ قدس، تصمیم گرفتیم محوریت این اشکواره را در کنار قیام امام حسین (ع)، شهدای راه قدس نیز باشد تا از زبان هنر به این جریان پرداخته شود.
دبیر اجرایی هفتمین دوره اشکواره حسینی با ابراز رضایت از استقبال زیاد علاقمندان به این اشکواره در سال‌های اخیر خاطرنشان کرد: خوشبختانه در این شش دوره اتفاقات خوبی افتاد و شاهد پربار شدن این اشکواره بودیم و این باعث می‌شود تلاش‌مان را بیش از پیش برای بهتر شدن انجام دهیم.
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟